诗经·国风《园有桃》原文及翻译正文_诗意诠释

《园有桃》

诗经·国风
 

　　园有桃，实在之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

 

　　园有棘，实在之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

　　园子里的树上结满了鲜桃，那些甜美的果实可吃个饱。但我内内心布满哀伤情怀，低唱着悲伤曲浅吟着歌谣。那些不懂得我疾苦的人啊，必定说我书白痴狷介孤独。这些灵通之人说的很对啊，但请你告知我怎样办为好？我内内心无尽的哀伤情怀，普全国之人你们谁能晓得！你们谁能真正懂得我心啊，我仍是不要空自伤怀的好！

 

　　园子里的小枣树枝繁叶茂，那些鲜美的果实可吃个饱。但我内内心布满哀伤情怀，权且到广袤田里转游一遭。那些不懂得我疾苦的人啊，必定说我书白痴是大傻冒。这些灵通之人说的很对啊，但请你告知我怎样办才好？我内内心无尽的哀伤情怀，普全国之人你们谁能晓得！你们谁能真正懂得我心啊，我仍是不要空自伤怀的好！

　　之：犹“是”。肴，吃。“实在之肴”，即“肴实在”。

 

　　之：犹“其”。

 

　　歌、谣：曲合乐曰歌，徒歌曰谣，此处皆作动词用。

 

　　士：现代对常识份子或普通仕宦的称号。

 

　　彼人：那人。是：对，准确。

 

　　子：你，即作者。何其：为甚么。其，作语助词。

 

　　盖（hé）：通“盍”，何不。亦：作语助词。

 

　　棘：指酸枣。

 

　　聊：权且。行国：分开城邑，漫游国中。“国”与“野”绝对，指城邑。

 

　　罔极：无极，无常，妄图，不原则。