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文章写好后要频频点窜，这是防止笔墨冗赘的主要任务。良多好的、精练的文章，都是颠末作者频频点窜、精益求精而成的。点窜，固然也包含增添文章内容，即，当文章中的资料缺乏以申明概念时，需增添响应的内容。但是，对点窜来讲，主要的仍是对文章中过剩的笔墨停止删减。 唐朝白居易在《与元九书》中说：“凡报酬文，私于自是，不忍于割截，或失于单一，其间美丑益又自惑，必待结交有公鉴无迁就者，会商而削夺之，尔后繁简当否得此中矣。”这段话道出了文章轻易冗赘的缘由是“私于自是，不忍于割截”，因此必须停止点窜，把“单一” “削夺之”。清朝梁章钜对此也有很好的论述：“百工治器，必几经转换尔后器成。我辈作文，亦必几经删润尔后文成，其理一也。闻欧阴文忠……生平为文，都是如斯，乃至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖师长教师每文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄去十余字。十日今后，至完无可去，尔后完稿示人。此皆后学所当取法也。”（《退庵论文》） 频频点窜，使文章到达“简”的“尽境”，良多大作家为此作出了不懈的尽力和寻求。元朝王构在《修祠鉴衡》中奖饰欧阳修：“欧公每戈文既成，必自窜易，至有不留本月朔字者。其为文章，则书而傅之屋壁，收支观省之。至于函牍单简笔立稿，其精审如斯。每篇出，士医生皆传写讽诵，惟睹其浑然天成，莫究斧凿之痕也。”点窜不只能够使文章精练，到达更好地状物适意的目标，并且常常点窜，能进步作者的写作才能。据宋朝朱熹《朱子语类辑略》中载，陈师道拜曾巩为师，曾巩赞助陈师道点窜文章，陈师道从曾巩点窜过的文章中悟出作文之法，今后文章大有上进： 南丰（指曾巩）过荆、襄，后山（指陈师道）携所作以渴之。南丰一见爱之，因留款语。适欲作一笔墨，事多，因托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方面，仅数百言。嫡以呈南丰。南丰云：“粗略也好，只是冗字多，不知可为略删动否？”后山因请改窜。但见南丰就座，取笔抹数处。每抹处，连一两行，便以授后山，凡削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂觉得法。所今后山笔墨筒洁如斯。 但是，不情愿点窜或不情愿频频点窜本身的文章的人仍是良多的。吕叔湘曾指出：“由于写成一篇文章无异于生下一个儿子，要动他一根头发也有点舍不得，以是鲁迅师长教师才说要‘绝不惋惜’。但是删仍是比拟轻易，更难的是改，改繁就简。有些话其实太烦琐，得换一种说法。改之以是难，由于一小我有一小我喜好的笔调，长此以往成为习气，要换一种说法颇不轻易。比方说惯了 ‘加以……’、‘予以……’、‘停止……’的人，要叫他不必这类说法，的确是将他的军。”（《评改〈澜沧江边的胡蝶会〉》）这段话中，吕师长教师指出了一些作者不愿点窜本身文章的缘由有两个：一是作者有“家有敝帚，享之令媛”的心思；二是习气难改。 |
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